Fanatisme

-



Dalam kamus bahasa Indonesia yang dimksud fanatik adalah sangat kuat keyakinan seseoarang tehadap agama atau terhadap paham politik.
Sedangkan pengertian fantisme adalah keyakinan atau kepercyaan yang berlebih-lebihan terhadap ajaran politik, agama dsb.[1]
Sebagai muslim kita memang harus yakin bahwa apa yang kita yakini (akidah) adalah yang paling benar. Akan tetapi, dalam hal amaliah kita harus saling mengerti satu sama lain, tidak boleh saling mengeklaim atau bahkan mngkafirkan saudara-saudara yang sama muslim, karena Islam adalah agama yang indah dan damai. Dan disisi Tuhan pun kita semua adalah sama, sama-sama makhluk yang hanya dan harus menyembah kepada Tuhan.
Kebenaran yang sesungguhnya adalah hanya milik Tuhan, kita hanya berusaha untuk mendekatkan diri kepada Tuhan dengan berbagai cara yang mana kita yakini bisa mendekatkan diri kita. Berbagai amaliah yang ada harusnya bisa menjadikan kita berfikir, alangkah indahnya Islam, kerena bisa mencakup semua pebedaan yang ada.
Akan tetapi kenyataan yang ada adalah kebalikan dari yang seharusnya ada. Kita saling mengekalim kebenaran dan kebaikan atas orang lain hanya dari yang tampak oleh mata dan otak kita, kebanyakan tidak berfikir siapa dan dimana kita berada, selalu mengedepankan argument-argumen keegoisan kita sendiri dan tidak mau mendengar dan melihat orang lain.
Contoh yang paling konkrit adalah adanya organisasi-organisasi dimasyarakat desa, kota ataupun masyarakat kampus. Mereka selalu mnggembar-gemborkan bahwa mereka adalah yang palling baik, mohon maaf, yang paling mencolok saat ini adalah anatra kaum yang suka ziarah makam dan yang tidak suka, kaum yang suka yasinan dan yang tidak, kaum yang suka dzikir jahri dan yang sirri, semua ini adalah hak pribadi seseorang.
Agama Islam menurut saya adalah seperti negara Indonesia, yang mana didalamnya terdapat berbagai suku, budaya, bahasa dan agama, meskipun kita berbeda kita tetap satu. Jika kita salling mngeklaim satu sama lain maka kita akan terpecah-pecah dan akhirnya kita akan hancur, musuh yang sesungguhnya bukan dari luar atau kanan kiri kita, tetapi musuh kita yang sesungguhnya adalah diri kita sendiri.
Merasa paling benar, paling baik dan menganggap teman-teman kita salah dan kurang. Itu semua harus kita buang jauh-jauh dari diri kita, karena akan merusak diri kita dan ukhuwah kita. Yang harus kita yahu adalah, kita satu sama lain adalah saling melengkapi dan mengisi kekurangan, bukan mencari kekurangan, saling menguatkan satu sama lain, saling membantu. Maka jika kita saling mengerti satu sama lain maka kita akan hidup madani.

[1] Risa agustin S. Pd, KAMUS LENGKAP BAHASA INDONESIA, penrbit SERBAJAYA, Surabaya.

Comments

Post a Comment

bismillahi....

Popular posts from this blog

Kurikulum Sebagai Sistem Dan Komponen-Komponen Sistem Kurikulum

-
Image
     A.       Kurikulum Sebagai Sistem Kurikulum sebagai suatu rancangan dalam pendidikan memiliki posisi yang strategis karena seluruh kegiatan pendidikan bermuara pada kurikulum sebagaimana sentra kegiatan pendidikan, maka di dalam penyusunannya memerlukan landasan yang kuat melalui pemikiran dan penelitian secara mendalam. Dan pada dasarnya kurikulum merupakan suatu sistem yang terdiri dari beberapa komponen-komponen suatu lembaga pendidikan itu. [1] Dari buku kurikulum tersebut kita dapat mengetahui fungsi suatu komponen kurikulum terhadap komponen-komponen kurikulum yang lain. Sistem adalah suatu kesatuan sejumlah elemen (objek, manusia, kegiatan, informasi dan masih banyak yang lainnya) yang terkait dalam proses atau struktur dan dianggap berfungsi sebagai satu kesatuan organisasi dalam mencapai satu tujuan. [2] Jika pemahaman sistem di atas dipergunakan, melihat kurikulum itu ada sejumlah komponen yang terkait dan berhubungan...
Read more

Sejarah ilmu mantiq

-
Ilmu mantik pertama kali muncul dari ciptaan ahli-ahli filsafat Yunani kuno sejak abad ke-5 sebelum masehi. Boleh dikatakan yang pertama kali menggerakkan ilmu mantiq ialah golongan sufisme yang pembelajarannya mementingkan perdebatan. Adapun yang menjadi pelopor pertama kali adalah Socrates, kemudian dilanjutkan oleh Plato dan dilengkapi lagi oleh Aristoteles, yang menyusun ilmu ini dengan pembahasan-pembahasan yang teratur dan dan terperinci pembahasannya serta menjadikan ilmu ini sebagai dasar dari ilmu filsafat. Dengan demikian maka Aristoteles diberi gelar Guru Pertama dari ilmu pengetahuan. [1] Dalam perkembangan selanjutnya, mantik Aristo ditransfer ke dunia Islam melalui kegiatan penerjemahan ke dalam bahasa Arab pada zaman Daulah Abbasyiah (156-656 H/750-1258M). Upaya penerjemahan itu antara lain dilakukan oleh Abdullah bin Mughofa, Abu Ja’far al-Mansur dan Muhammad bin Abdullah Mughafa. Setelah itu, disusul oleh penulis lain Ya’qub bin Ishak al-Kindi, al-Farabi,...
Read more

Pengertian Guru Secara bahasa dan istilah

-
Secara etimologis (asal usul kata), istilah guru berasal dari bahasa India yang artinya “orang yang mengajarkan tentang kelepasan dari sengsara.” Dalam bahasa Arab, guru dikenal dengan al-mu’allîm atau al-ustâdz yang bertugas memberikan ilmu dalam majelis ta’lim (tempat memperoleh ilmu). Dalam hal ini guru mempunyai pengertian, orang yang mempunyai tugas untuk membangun aspek spiritualitas manusia. Pengertian guru kemudian menjadi semakin luas, tidak hanya terbatas dalam kegiatan keilmuan yang bersifat kecerdasan spiritual dan intelektual, tapi juga menyangkut kecerdasan kinestetik jasmaniah, seperti guru tari, guru olah raga, dan guru musik. Sehingga guru dapat diartikan sebagai orang yang tugasnya terkait dengan upaya mencerdaskan kehidupan bangsa dalam semua aspek, baik spiritual dan emosional, intelektual, fisikal, maupun aspek lainnya. Menurut Poerwadarminta, guru adalah orang yang kerjanya mengajar. Sedangkan menurut Zakiyah Daradjat, guru adalah pendidik profesional kar...
Read more